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          遠東無損檢測資訊網(wǎng)

          標題: 關(guān)于宇宙起源的困惑 [打印本頁]

          作者: 梁金昆    時間: 2015-8-17 15:43
          標題: 關(guān)于宇宙起源的困惑
          本帖最后由 梁金昆 于 2015-8-21 08:24 編輯

          1.序言
              若干年前,我的宇宙觀曾經(jīng)是:宇宙是大自然,它是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的。從空間來看,宇宙是無邊無際;從時間來說,它無始無終。
          當時,也知道遙遠星球有<紅移>現(xiàn)象,但并未和宇宙膨脹或大爆炸聯(lián)系起來, 后來,雖然也知道<大爆炸>理論,但一直認為: 那是難以證實的猜想。
              2001讀了丁肇中先生《寄語中國中學(xué)生》一文,里邊提到<宇宙起源于大爆炸>,使我頭腦中不得不承認大爆炸理論是一種科學(xué),但頭腦中又有許多困惑。下面舉例說明幾個困惑的問題,以期感興味的網(wǎng)友指點迷津。
          2.。舉俐說明困惑的幾個問題
          a) 大爆炸之前,宇宙的前身是什么樣子?
              既然宇宙起源于大爆炸,那么,大爆炸的是什么物體?或者說,大爆炸之前,宇宙的前身是什么樣子?
          b) 誰設(shè)計或主宰了大爆炸?
              從現(xiàn)在的宇宙來看,各恒星系統(tǒng),其分布和運動井然有序,并非雜亂無章地胡亂碰撞。這是經(jīng)過上百億年胡亂碰撞后的演化結(jié)果,還是有個頂層設(shè)計或主宰者?
          c)暗物質(zhì)的宇宇在哪里?
              物理學(xué)的研究表明,有粒子,就有反粒子,有電子,就有正電子,有物質(zhì), 就有反物質(zhì), 暗物質(zhì)。丁肇中先生也問: 暗物質(zhì)的宇宙在哪里?

          作者: 金宇飛    時間: 2015-8-18 10:14
          梁老好,身體安康!
          開始對宇宙起源感興趣了,這可是我的本科專業(yè)喲,讓我來試著回到您的幾個問題:
          a) 大爆炸之前,宇宙的前身是什么樣子?
          答:大爆炸之前是“無”——虛無,宇宙是一個從無到有的過程。
          b) 誰設(shè)計或主宰了大爆炸?
          答:上帝。但是牛頓、愛因斯坦和霍金等所說的上帝是指自然界,而不是指基督教或天主教的上帝耶和華神。
          c)暗物質(zhì)的宇宙在哪里?
          答:還沒找到。可能是現(xiàn)有技術(shù)不行,或者根本就是方法不對。就像有些大缺陷也不是都能被檢測出來一樣,這跟檢測方法和技術(shù)有關(guān),也跟被檢對象的特性有關(guān)。
          作者: 金宇飛    時間: 2015-8-18 10:34
          宇宙是大自然,它是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的。從空間來看,宇宙是無邊無際;從時間來說,它無始無終。

          ——這是牛頓定義的,也就是經(jīng)典物理學(xué)定義的宇宙觀。而愛因斯坦之后,也就是近代物理學(xué)定義的宇宙觀是這樣的:宇宙=空間+時間,空間是無邊的但是有限的,時間是有起點的但是卻無法測量其0秒點,空間是彎曲的,所以才有了我們所看到的物質(zhì),并且空間曲率越大物質(zhì)密度也就越大,空間曲率越小物質(zhì)密度越小,空間平坦的地方物質(zhì)就“沒有”或者叫做真空。
          作者: 金宇飛    時間: 2015-8-18 10:40
          先發(fā)現(xiàn)了紅移現(xiàn)象,后來有很多種解釋和假設(shè),其中包括大爆炸假設(shè)。但直到發(fā)現(xiàn)3K背景輻射現(xiàn)象后,大爆炸理論才最終獨占鰲頭。
          作者: 梁金昆    時間: 2015-8-18 17:05
          本帖最后由 梁金昆 于 2015-8-21 08:11 編輯

          謝謝關(guān)心和參與討論!
          作者: 梁金昆    時間: 2015-8-21 08:20
          金老師:您好!因為右手還不大聽使喚,寫字困難,所以交流簡單,請諒。
          作者: 阿黃    時間: 2015-8-21 11:35
          本帖最后由 阿黃 于 2015-8-22 09:37 編輯

          再見梁老出現(xiàn),真為您感到高興!祝您身體健康!
          說到「黑洞」我在此說兩個笑話給大家聽下。
          話說我去年因為第5腰椎向前滑脫嚴重壓迫了神經(jīng),痛得我無法行走,逼於無奈做了一次腰椎手術(shù),全身麻醉做了近8小時的手術(shù),手術(shù)後由於麻醉藥的影響,從第二天開始讓我產(chǎn)生非常奇妙的幻覺,只要一閉上眼睛幻覺立即出現(xiàn)。可能在此之前我有看過霍金論黑洞方面的影片和資料,說到黑洞我就立即到黑洞,遠比光速快,真的是「意到境就到」快得沒有時間,我在幻覺中真的感覺到我到了黑洞,我也知道黑洞有很大的引力,可是我自己認為可以控制,自由自在地出入黑洞,那種感覺是非常自信的。我還進入黑洞詳細查看,我看到黑洞裡面只不過是另一個與我們是一樣的宇宙,完全沒有分別只不過是裡外之分。「意到境到」可以說上帝有的能力我也有了,哈、哈、哈。
          又夢到阿凡達電影中的情節(jié),我狠狠的抽打那頭飛烏,在它被我征服後完全受我操控,我站立在它的背上命令它跟著那倆個男女主角一樣地飛翔,在萬山群中左穿加插,上山下地來去自由自在。原本畏高的我什麼都不怕了,想飛多高就飛多高,穿越高壓電纜輕鬆自在,這種我從未有過的奇妙感覺真是太美妙了,興奮的心情無法用筆墨形容出來。
          我想這個奇妙的幻覺可能就是為什麼有人喜歡吸毒的原因吧!?
          可是藥力過後一切都是相反的了,什麼信心都沒了,心情極之沮喪,了無人生樂趣,全是負面想法,完全被打入十八層地獄,生不如死。

          大病一場後,我對身體健康有了更深刻的體會,人生苦短,只有好好保養(yǎng)好自己的身體才能好好地享受人生。
          作者: 糟老頭子    時間: 2015-8-21 20:20
          本帖最后由 糟老頭子 于 2015-8-21 20:22 編輯

          曾經(jīng)近距離觀察過飛碟這種事我會亂說?
          作者: luolang1314    時間: 2015-8-22 15:45
          梁老注意休息。太費腦力的事情不要想太多!
          我大學(xué)學(xué)的也是物理,不過是物理學(xué),廣度還行,深度不夠。
          一花一世界,細到微處有宇宙?人心或許寬廣如宇宙吧.
          時間簡史看了很多遍,仍然看不懂。
          至于黑洞,本身不可見,但能被檢測到。他的特征,還不能全部被人認識到。或許,想通過現(xiàn)有的手段證明它存在,這個思路就有問題。
          從哲學(xué)上講,存在來自于虛無,這虛無頗有和黑洞相通之處。
          作者: 梁金昆    時間: 2015-8-23 09:32
          本帖最后由 梁金昆 于 2015-8-23 09:33 編輯

          謝謝以上各位朋友參與討論,謝謝對我身體的關(guān)心!
          對于<時間簡史>.我看過,真看不懂。自然科學(xué),講守恒,怎么會無中生有呢?
          作者: 金宇飛    時間: 2015-8-24 11:23
          本帖最后由 金宇飛 于 2015-8-24 11:24 編輯
          梁金昆 發(fā)表于 2015-8-23 09:32
          對于<時間簡史>.我看過,真看不懂。自然科學(xué),講守恒,怎么會無中生有呢?


          自牛頓以后,守恒開始成為了物理學(xué)界的真理和理想。但自從楊振寧、李政道提出了“宇稱不守恒”并為此獲得諾貝爾物理學(xué)獎以后,守恒的理想開始破滅。
          作者: 梁金昆    時間: 2015-8-27 19:23
          本帖最后由 梁金昆 于 2015-8-28 06:39 編輯

          守恒是宏觀世界的基本理念。宇稱不守恒,是基本粒子的弱相互作用,它和測不準類同。基本粒子的相互作用,有時也講守恒,我們講電子對生成,還是講質(zhì)能守恒.以及動量守恒,不然課怎么講?
          作者: 梁金昆    時間: 2015-8-28 09:51
          本帖最后由 梁金昆 于 2015-8-28 10:25 編輯

          有些朋友討論中提到<黑洞>,很有意思,但除了引力之外,它向外界不能傳遞任何信息。目前,我認為它是科學(xué)猜測。如果地球形成黑洞的話,現(xiàn)在的所有質(zhì)量不變,它將被壓縮成半徑不足10mm的小球,我們以及現(xiàn)有一切文明,不能存在。
          作者: 金宇飛    時間: 2015-8-28 15:59
          本帖最后由 金宇飛 于 2015-8-28 16:30 編輯
          梁金昆 發(fā)表于 2015-8-27 19:23
          守恒是宏觀世界的基本理念。宇稱不守恒,是基本粒子的弱相互作用,它和測不準類同。基本粒子的相互作用,有時也講守恒,我們講電子對生成,還是講質(zhì)能守恒.以及動量守恒,不然課怎么講?


          我的態(tài)度是,沒搞清楚或講不清楚的就不講。何況這些理論跟無損檢測關(guān)系也不大,不講、不知道也不影響做好無損檢測工作。
          作者: 金宇飛    時間: 2015-8-28 16:09
          梁金昆 發(fā)表于 2015-8-28 09:51
          有些朋友討論中提到,很有意思,但除了引力之外,它向外界不能傳遞任何信息。目前,我認為它是科學(xué)猜測。如 ...

          是呀,黑洞則是一種假設(shè)。黑洞是只進不出,談不上除了引力之外。因為愛因斯坦廣義相對論認為,引力只是空間彎曲所產(chǎn)生的一種現(xiàn)象而已。空間彎曲得越厲害,引力就越大。空間越平坦,引力就越小。
          作者: 金宇飛    時間: 2015-8-28 16:23
          梁金昆 發(fā)表于 2015-8-28 09:51
          如果地球形成黑洞的話,現(xiàn)在的所有質(zhì)量不變,它將被壓縮成半徑不足10mm的小球,我們以及現(xiàn)有一切文明,不能存在。


          何必操那個心呢,那至少是幾十億年以后的事了,人類的出現(xiàn)才幾百萬年,人類的文明才幾千年,1萬年以后都不知道怎么回事呢,何況幾億年、幾十億年以后呢。
          作者: 梁金昆    時間: 2015-8-28 16:51
          本帖最后由 梁金昆 于 2015-8-28 17:27 編輯

          我認為,搞不清楚的,困惑的,才講。至于講了有何用?我不明白。人老了,瞎想。謝謝!
          作者: 金宇飛    時間: 2015-8-29 10:42
          梁金昆 發(fā)表于 2015-8-28 16:51
          我認為,搞不清楚的,困惑的,才講。至于講了有何用?我不明白。人老了,瞎想。謝謝! ...

          梁老,我所說的“沒搞清楚或講不清楚的就不講”,是回答您所說的“不然課怎么講?”的。也就是我的態(tài)度是,無損檢測人員培訓(xùn)的老師不宜講,考試也不應(yīng)考這些內(nèi)容。
          至于在論壇里、學(xué)術(shù)會議上,那當然是可以講、隨便講,因為在這些場合講,即便是大家都不清楚也沒關(guān)系,因為不影響做好無損檢測工作。


          作者: 梁金昆    時間: 2015-8-30 06:47
          本帖最后由 梁金昆 于 2015-8-30 06:51 編輯

          金老師,您好!我們討論的內(nèi)容,沒有什么區(qū)別,在觀點上有分歧。我認為,自然科學(xué)不可以講<無中生有>,<上帝>,否則,等同于宗教,或者說,基督教更科學(xué)!!
          作者: 金宇飛    時間: 2015-8-30 12:06
          本帖最后由 金宇飛 于 2015-8-30 12:14 編輯
          梁金昆 發(fā)表于 2015-8-30 06:47
          金老師,您好!我們討論的內(nèi)容,沒有什么區(qū)別,在觀點上有分歧。我認為,自然科學(xué)不可以講<無中生有>,<上帝>,否則,等同于宗教,或者說,基督教更科學(xué)!!

          梁老,您老叫我金老師,正是折煞我也。
          關(guān)于觀點上的分歧,我非常清楚,因為我深知這種分歧的形成原因。
          在物理學(xué)界,牛頓力學(xué)稱之為經(jīng)典物理學(xué),19世紀末至今開始興起的原子物理、量子力學(xué)、廣義相對論、基本粒子、核物理、規(guī)范場、宇宙學(xué)等等稱之為近代物理學(xué)或現(xiàn)代物理學(xué)。
          無論是經(jīng)典物理學(xué)時代,還是近代物理學(xué)或現(xiàn)代物理學(xué)時代,牛頓、愛因斯坦、霍金等主流物理學(xué)家都是無神論者,都是天主教的批判者。無論是在歐洲還是在美國,幾百年來物理學(xué)界都是廢除學(xué)校必修神學(xué)(圣經(jīng))的第一推動力量。自從布魯諾、伽利略、牛頓以來,天主教與物理學(xué)的斗爭從未停止過。而“無中生有”是物理學(xué)的勝利,不是天主教的勝利,但是羅馬教廷一直想把它們混為一談,甚至想通過舉辦與霍金的辯論會來達到目的。
          至于中國,除了少數(shù)大學(xué)的物理學(xué)專業(yè)中的少數(shù)方向會涉及現(xiàn)代物理學(xué),其他的物理學(xué)幾乎都是屬于經(jīng)典物理學(xué)的內(nèi)容和思想,雖然也會涉及一些現(xiàn)代物理學(xué)的內(nèi)容(主要是結(jié)論),但卻不談及現(xiàn)代物理學(xué)的思想和觀點,所以絕大多數(shù)中國人遇到了一些現(xiàn)代物理學(xué)的知識,就會知其然而不知其所以然,就會困惑,就會置疑。這是拿經(jīng)典物理學(xué)的思想和觀點,去理解現(xiàn)代物理學(xué)的知識和內(nèi)容所造成的必然會出現(xiàn)的困惑。所以中國人就更容易認為這像天主教的觀點。
          現(xiàn)代物理學(xué)是完全甚至有些過分地基于實驗和事實的基礎(chǔ)上建立起來的,整個20世紀的物理學(xué)界,幾乎都被實證主義所掌控,比如諾貝爾獎得獎的成果幾乎都是得到了實驗或觀察的驗證。

          作者: 梁金昆    時間: 2015-8-31 17:44
          謝謝.2013年,我在遠東網(wǎng)上發(fā)表過一篇<宇宙觀雜談>.很幼稚。看來普及讀物太少了!!!
          作者: 梁金昆    時間: 2015-9-4 08:34
          A.愛因斯坦是半個有神論者,請看下面這段話:
          我信仰斯賓誥莎那個在存在事物之有序和諧中顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類命運和行為有牽連的上帝。  王正行編著<近代物理學(xué)>第500頁
          作者: 金宇飛    時間: 2015-9-4 10:16
          本帖最后由 金宇飛 于 2015-9-4 10:17 編輯
          梁金昆 發(fā)表于 2015-9-4 08:34
          A.愛因斯坦是半個有神論者,請看下面這段話:
          我信仰斯賓誥莎那個在存在事物之有序和諧中顯示出來的上帝,而不信仰那個同人類命運和行為有牽連的上帝。  王正行編著<近代物理學(xué)>第500頁


          后句的上帝就是指圣經(jīng)中的上帝。所以我在2樓(沙發(fā))中說過:“但是牛頓、愛因斯坦和霍金等所說的上帝是指自然界,而不是指基督教或天主教的上帝耶和華神。”
          因為牛頓、愛因斯坦等都使用過上帝一詞,所以羅馬教廷就有意把兩者混為一談,而很多人尤其是中國人,不知道物理學(xué)思想,所以想當然地把兩者混為一談,或者認為既講了上帝一詞就是有神論。就像宇宙大爆炸,絕大多數(shù)的中國人都會認為宇宙大爆炸就像炸彈爆炸一樣是在空間中擴散的,其實并非如此,所以又會形成更大的疑惑和置疑。宇宙大爆炸只是使用了傳統(tǒng)的爆炸一詞而已,就像牛頓、愛因斯坦把自然規(guī)律稱之為和使用上帝一詞一樣,這只是因為人類的詞語短缺,所以術(shù)語和術(shù)語定義很重要。
          作者: 梁金昆    時間: 2015-9-5 09:17
          本帖最后由 梁金昆 于 2015-9-5 09:21 編輯

          自然界就是自然界,上帝就是上帝,是一種神奇的大能.且不管它是不是耶和華神;當自然科學(xué),無法推理的時候,才羞答答地弄出個<上帝>,還硬說是一種科學(xué)。可怕的是不懂裝懂。
          作者: 金宇飛    時間: 2015-9-5 09:45
          是呀,所以術(shù)語很重要。如果隨意使用術(shù)語,就容易引起誤解,或容易被人混淆概念。
          作者: 金宇飛    時間: 2015-9-9 10:32
          本帖最后由 金宇飛 于 2015-9-9 10:52 編輯

          現(xiàn)代物理學(xué)與經(jīng)典物理學(xué)的宇宙觀的差別在于:現(xiàn)代物理學(xué)考慮到了宇觀尺度,發(fā)現(xiàn)宇觀的空間是彎曲的;而經(jīng)典物理學(xué)只考慮了宏觀尺度,認為空間是平直的、無邊無際的。這就像過去人們認為大地是平直的、無邊無際的一樣,后來終于發(fā)現(xiàn)大地是彎曲的、有限的、可以回到起點的。而空間也是這樣,在宏觀小尺度內(nèi)看上去是平直的,但從宇觀大尺度上看就是彎曲的、有限的、可以回到起點的。任何彎曲的東西,從局部上看都是平直的。




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